九儿 巨乳 贾玺增：前卫“中国风”何如影响西方服装发展史？

从古罗马那不勒斯博物馆藏酒神女祭司像身穿的丝绸衣饰，到21世纪外洋前卫潮水中的现代衣饰九儿 巨乳，都可见“中国风”的身影。如今，中国前卫产业在履历了多年发展后，以汉服、国潮与国风时装等内容所酿成的中国作风突破了西方语境下的前卫壁垒，缓缓构建了中邦原土作风的主体性内容和原土前卫生态系统。

丝绸为中中语明取得永恒的世界声誉

说起“中国风”，确定离不开中国丝绸细致的西传。栽桑、养蚕、纺丝、织造丝绸是中华英才的伟大发明。丝绸当作中国独到的织品，辞世界上享有殊荣。丝绸的输出与传播为中中语明取得了永恒的世界声誉。早在西汉，中国丝绸就沿着丝绸之路传播到了罗马帝国。尔后，中国生产的华好意思丝绸通过“丝绸之路”门可张罗地运往西方，极地面丰富了西方衣饰文化。

古希腊形而上学家亚里士多德在《历史》中便说起丝绸。希腊东谈主早已获悉，在远处的东方有一个坐褥丝的国度，他们凭据“丝”或“绮”的发音，称其为“赛里斯”(Seres)。

和希腊东谈主同样，罗马东谈主也用“赛里斯”一词来称号中国。古代罗马莫得棉花，衣服材料一般遴荐毛和麻。玩忽柔滑的中国丝绸传入罗马，坐窝便受到罗马东谈主的爱重和狂热追求。罗马东谈主把穿戴丝绸当作一种荣耀，世东谈主争相购买，视其为繁盛与权势的标记。古代西方东谈主还对中国丝绸畸形尊崇，将其当作奉祀的神的服装。非论是那不勒斯博物馆藏酒神女祭司像，也曾帕特农神庙女神像，齐身穿丝绸衣饰。

除了中国生产的丝绸，给西方细致带来迫切改革的还有中国制造的织机。英国粹者李约瑟在《中国科学期间史》中称“提花机”是中国对世界科技的迫切孝敬。在春秋时辰，中国的提花机和提花丝织期间已相等慎重。而古代西方的竖机期间，织不出丽都、复杂图案的织物。直到六、七世纪，提花机和花本构造活动传入欧洲，西方东谈主才了解中国的花机和花本的构造旨趣，运行了由竖式向横式滚动，并运行织出一些较为复杂图案的提花织物。或是受此启发，西方东谈主发明了法国雅卡尔提花机，并最终导致了世界列国通用的龙头机的出现。

无论是中国丝绸也曾织造期间的传奇，都对东西文化期间的接头、改善和丰富东西方东谈主们的物资和精神生存具有深入的影响。

18世纪欧洲贵族如斯真贵联想中的“中国风”

18世纪欧洲大陆掀翻了一股中国热，随之降生了洛可可作风(法语Rococo音译，一种遮掩艺术作风)。西方东谈主将中国风情与原土洛可可作风交融，便酿成了反馈欧洲东谈主对中国艺术的阐发和对中国风土情面联想的“中国风”。

固然名字是“中国风”，但其源于法语——Chinoiserie，是指17至18世纪之间在欧洲产生，且平日流行于园林、产品、瓷器、纺织品等简直通盘生存用品上，具有丽都复杂的东方情同一中国特色的遮掩艺术作风。其本体是欧洲东谈主在原土文化发展中，联想中国文化和中国神色，径直或波折师法所创造出来的一种欧洲作风。

为什么会联想中国？其原因在于欧洲与中国之间存在着远处的空间距离和巨大的习惯相反，这些内容所反馈的中国往往得之于传闻，或只是是蓄意者的联想。因此，18世纪风行欧洲的“中国风”时常有糅合、对付乃至虚拟的思路。果真地讲，“中国风”既不完全是纯正的中国意旨，也不是富余的欧洲传统，它混用各式创作元素，糅合了东西方的特色，以致磨叽了东西方之间文化与艺术分类的范围，是东西文化接头碰撞出的产物。

这股“中国风”也有“中国热”之义。在洛可可期间，最时髦的法国东谈主都以师法中国生存样式为荣，不懂中国礼仪的东谈主会自发羞涩。这导致欧洲对中国产品的需求量激增。18世纪三四十年代，欧洲每年对中国丝绸入口量多达7.5万余匹。利益驱动下，很多欧洲原土丝绸厂家会将龙、凤、花鸟等中国传统图案画图在丝绸产品上，并注明“中国制造”以仿冒中国原装入口。

18世纪晚期，新古典主张艺术作风流行，具有介意、精良的期间特征。其简化手法和现代新材料的诳骗搁置了洛可可艺术作风的繁琐遮掩，加之第一次工业更动的兴起所带来的生存节律的提速，以及一波一波深入中国的欧洲东谈主发现施行中的中国和瞎想中的国度存在着巨大的差距，“中国风”不行幸免地走向了衰退。

前卫序幕再次为“东方主张”开启

“中国风”是何如影响现代西方服装的历史发展进度和现代西方高等时装的？这要从19世纪末和20世纪初说起。

那时西洋旅客、商贾在中国的游历、生意和八国联军的抢夺使中国艺术品和衣饰多量流入西方。1935年，第一次中国艺术品外洋展览在伦敦举行，标志着欧洲对中国艺术的意识与征询干预了一个新的阶段。这使得欧洲蓄意师们不错径直与中国艺术对话。

在东方作风和遮掩艺术携带的影响下，嘉柏丽尔·香奈儿、克里斯汀·迪奥、伊尔莎·斯奇培尔莉等著名时装蓄意师都曾将廓形、图案、面料、工艺等中国元素诳骗到时装蓄意中。举例，法国蓄意师香奈儿女士在1930年将一件龙袍更正为现代女夹克，1956年蓄意了一件白色书道印花长裙；法国女蓄意师斯奇培尔莉在1939年蓄意了明代水田衣登第对襟袍服……

20世纪五六十年代，伴跟着西洋等国“东方主张”的流行，代表中国女性衣饰风尚的旗袍也成为西方世界的一股暗潮。伊丽莎白·泰勒、格蕾丝·凯利等好莱坞女星都穿过旗袍出镜。其神色因西样式剪辑的省谈蓄意使旗袍愈加合体，袖子变短，裙长变短，隆起体魄。沦落于中国文化的法国时装蓄意巨匠伊夫·圣·罗兰，从中国体裁、电影和艺术品中寻找灵感，蓄意了1977年“中国风”秋冬高等女装系列。在该系列中，对襟、立领、盘扣、马褂、旗袍等中国神色，以及锦缎、丝绒、绉织物、绗缝、刺绣、镶拼等中国元素，开启了现代外洋流行前卫的中国风序幕。

21世纪以来，跟着中国详细国力络续进步，文化和前卫产业干预了高速发展的快车谈，中国商场成为外洋前卫产业最迫切和最具发展出路的消耗商场之一。尤其是2020年新冠疫情影响下，中国商场的“逆势上升”，成为群众少数完满阔绰销售“正增长”的商场。

依托于巨大的商场需乞降顽强的经济实力，中国前卫产业在履历了40余年发展后，以汉服、国潮与国风时装等内容所酿成的中国作风突破了西方语境下的前卫壁垒，渐渐解脱了好莱坞、日流、韩流的影响，走出西方外洋前卫系统中的“他者”地位，缓缓构建了中邦原土作风的主体性内容和原土前卫生态系统。

加之中国传统文化所蕴含的顽强而特殊的审好意思范式、好意思学体系和格物念念想，以及对当然万物的稀奇融会、自有的抒发样式和造物不雅念，使得“中国风”成为如今外洋前卫范围的富余主角。

作家简介：

贾玺增，清华大学好意思术学院汲引，中国服装蓄意师协会学术委员会委员，中国流行色协会汲引委员会委员，世界考办艺术类专科轨范和核定行家，国度杰作课程“中国服装史”主讲老到，《服装蓄意师》编委、《东华大学学报(社科版)》编委，“‘中原穿着’中国高等院驯顺装史学术论坛”学术筹谋，曾在《遮掩》《紫禁城》《敦煌征询》《好意思术不雅察》《服装蓄意师》《中国服装》等刊物上发表学术论文50余篇。

编著：李华山九儿 巨乳